Tema 4. Budismo

1.Origen

El budismo surgió dentro del hinduismo por lo que tienen elementos comunes, como el lugar de nacimiento: el norte de la India.

2. Fundador

El budismo nace a partir de las enseñanzas de Siddharta Gautama, posteriormente conocido como Buda, el iluminado. Nace a las faldas de la cordillera del Himalaya, en el nordeste de la India.

3. Una infancia feliz

Nacido en 563 a.C. en el seno de la familia que gobernaba al clan Sakia, en el noreste de India, se esperaba que Siddharta Gautama ocupara un lugar prominente en la sociedad. Criado entre comodidades y bien educado, se casó y tuvo un hijo.

Intrigado por el mundo fuera de palacio, decide salir de su vida privilegiada. Su padre preocupado, prepara un desfile perfecto para que conozca la ciudad, con flores, bailes y lo mejor de sus vecinos.

De nuevo, su curiosidad llevó a Siddharta a salirse del camino marcado, quedando muy impresionado cuando tuvo por primera vez en su vida cuatro encuentros, con un anciano, un enfermo, un cadáver y por último con un asceta, realidades que desconocía personalmente y marcarían su futuro.

4. La Gran Renuncia

A los 29 años, después de contemplar los cuatro encuentros, decidió iniciar una búsqueda personal para investigar el problema del sufrimiento. A esta decisión se le llama La Gran Renuncia. Se unió al entonces numeroso movimiento hindú de los sramanas, monjes vagabundos errantes, renunciando a todos sus bienes, herencia y a su posición social, para seguir prácticas religiosas y ascéticas muy estrictas, llegando a comer un solo grano de arroz al día.

Siddharta, después de casi morir de hambre a causa de un estricto ascetismo, se dio cuenta de la moderación entre los extremos de la mortificación y el placer material, lograba incrementar sus energías, su lucidez, y su meditación. Con este hallazgo, llegó a formular el concepto del Camino Medio, que describió con la frase de un maestro de música que afinaba un instrumento para sus alumnos: “si la cuerda está demasiado floja no sonará, pero si está demasiado tensa se romperá”.

5. La iluminacion

Tras la experiencia de debilidad extrema, comió algo y se sentó bajo un árbol, la higuera Bodhi, especie sagrada en la India, con la promesa de no levantarse hasta hallar la solución al sufrimiento.

En el proceso de meditación, Siddharta tuvo el entendimiento de las Cuatro Nobles Verdades.

Al final, conoció que había logrado un estado definitivo de «no-retorno» al que se llamó Nirvana, que significa “cese (del sufrimiento)” pero que no es posible describir claramente con lenguaje. En ese momento dijo «hecho está lo que debía hacerse». Tras alcanzar la iluminación, dedicó su vida a propagar sus enseñanzas en el norte de la India. Falleció a los 80 años de edad, siendo ya el budismo un movimiento religioso notable.

6. Su enseñanza

Buda explicó la condición humana comparándola con la de un hombre que ha sido herido por una flecha envenenada y se niega a extraersela y curarse hasta conocer todos los detalles sobre la flecha, como su material, quién la fabricó o la lanzó, de quién es hijo, … La prioridad es sacarse la flecha y curarse, no los detalles. Por esto, el budismo no habla de dioses sino de iluminación, sabiduría, para vencer el sufrimiento. En este aspecto se asemeja a una medicina que cura el espíritu. Así el budismo se centró en el análisis sobre las razones por las que un alma queda atrapada en el ciclo de renacimientos impidiéndole poner fin al sufrimiento y a la ignorancia, para alcanzar finalmente el nirvana. El principal obstáculo son aquellos deseos y apegos que no pueden ser satisfechos.

Como guía y enseñanza, Buda habló de las “cuatro nobles verdades”:

1ª Verdad: Sin negar lo bueno y gozoso de la vida, la vida contiene sufrimiento.
2ª Verdad: El sufrimiento es causado por el deseo neurótico. Querer conseguir todo lo que se desea, huir de las dificultades en vez de afrontarlas con responsabilidad. Sólo buscar el placer guiándose por el ego.
3ª Verdad. La iluminación es el fin del sufrimiento.
4º Verdad. El “camino medio” es el camino hacia la iluminación, formado por ocho pasos que nos ayudan a poner fin al sufrimiento, eliminar el ciclo de reencarnaciones y llegar al Nirvana. Se trata de evitar los extremos, tanto de los placeres descontrolados como de la mortificación de uno mismo. Su objetivo es perfeccionar las tres bases de la disciplina budista: sabiduría, ética, basada en el amor universal y la compasión hacia todos los seres vivientes, y disciplina mental.

Sabiduría:

Recta comprensión: es la comprensión de las cuatro Nobles Verdades.
Recto pensamiento: Se trata de pensar con desapego, amor y no violencia, evitando pensamientos tóxicos.

Ética:

Recta palabra: evitar mentir o hacer daño y cultivar palabras de bien, útiles y significativas.
Recta acción: cultivar una conducta moral adecuada, honorable, pacífica, no matar ni robar.
Rectos medios de vida: ganarse la vida de forma honorable, evitando cualquier profesión que pueda ser nociva de alguna manera para otros seres vivientes.

Disciplina Mental:

Recto esfuerzo: apartarse de pensamientos malos para favorecer los buenos.
Recta atención: prestar atención al cuerpo, las emociones, la mente y las ideas.
Recta concentración: permitiendo un estado de equilibro y lucidez mental.

7. Texto sagrado

El texto más importante es el Ti-pitaka o “tres-cestos”, ya que está dividido en tres secciones:

Cesto de la Disciplina (Vinaya), con directrices para la vida monástica.
Cesto de los Discursos (Sutta), con sermones de Buda y relatos sobre su vida.
Cesto de la Razón (Abhidhamma), con análisis de sus enseñanzas.

A este canon le siguieron comentarios como los Mahayana Sutras, que interpretaban las enseñanzas de Buda.

8. Evolución y época actual

El budismo se extendió con rapidez, aunque surgieron dos ramas principales:

Theravada: más estricto, austero y conservador, muy centrado en las enseñanzas originales de Buda.
Mahayana: más abierto y flexible, con elementos estéticos muy marcados.

Estas dos tradiciones principales experimentaron a su vez divisiones locales, que dieron lugar a ramas tan distintas como el budismo zen, que aspira a limpiar la mente para permitir la iluminación instantánea sin ritos, escrituras o razonamientos de ningún tipo, y las diversas formas del budismo tibetano, caracterizado por sus coloridos templos, imágenes y rituales.

Se estima que hoy en día el budismo tiene más de 500 millones de seguidores, y se considera la cuarta mayor religión del mundo (después del cristianismo, el islamismo y el hinduismo).

9. Lugares sagrados

No hay una ciudad santa única como Jerusalén o La Meca. Lo que sí hay son cuatro lugares unidos a la vida de Buda, por lo que se han convertido en lugares sagrados de peregrinación:

Lumbini: El pueblo donde nació.

Bodh Gaya: Donde Buda llegó a la iluminación.

Sarnath: Donde Buda dio su primer sermón, cerca de Benarés.

Kushinagara: Donde murió.

Los templos no tienen una forma única, son variados y tienen una estatua de Buda donde hacer ofrendas o practicar meditación.

10. Festividades

Aunque las fiestas y tradiciones budistas varían según cada rama del budismo, las principales se realizan en las lunas llenas de los distintos meses.

Pii mai: Se celebra en abril y conmemora la llegada del nuevo año, se invita a todos los creyentes a la celebración. Se limpian profundamente las casas, la gente se viste con ropa nueva y las imágenes de Buda se lavan con agua.
Khao Phansaa: Tiene que ver con el ingreso de los monjes en los monasterios y se celebra en Julio. Tiene mucha importancia y señala el comienzo de la época de lluvias.
Vesak: en mayo, rememora el nacimiento y la muerte de Buda. Las casas y las calles se iluminan con lámparas de papel.

11. Personaje histórico.

El Dalai Lama. Es el máximo dirigente del budismo tibetano. Muy conocido internacionalmente por su defensa pacífica de la independencia del Tíbet tras la invasión militar y anexión ilegal por parte de China en 1950.

El 10 de diciembre de 1989 le fue concedido el Premio Nobel de la Paz.

Apuntes del Budismo

Nota: Ha de copiarse en la libreta para la prueba extraordinaria de Septiembre.